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J'ai commencé à lire la Bible très tôt le matin, avant de partir au travail. C'était une façon d'arracher à la journée un moment pour moi. Pendant toute ma vie d'ouvrier, j'ai été content de me lever très tôt, justement parce que j'avais ce rendez-vos. Quelques mots de lecture quotidienne me restaient dans la tête pendant toute la journée. Je me les répétais, je les remâchais comme des noyaux d'olive.
Eni De Luca, écrivain italien non croyant.
Chaque fois que nous célébrons la Sainte Messe, nous disons, en baisnt l'Évangile : <em>Per evangelica dicta deleantur nostra delicta</em> ; que les paroles de l'Évangile effacent nos péchés. Les paroles de l'Évangile sont "un médicament pour la faiblesse de notre âme", comme dit saint Jean Chrysostome (<em>In Lazarum homiliae</em> 3, 1), "repas salutaire", comme l'écrit saint Augustin (<em>In Ioannis Evangelium tractatus</em> 7, 24), "aliment du matin et du soir", comme rappelle saint Basile le Grand (<em>In Hexameron</em> 8, 8).
J. Ablewicz, <em>Vous serez mes témoins</em>, Paris, 1990, p. 76.
La prière doit accompagner la lecture de la Sainte Écriture pour que
s'établisse un dialogue entre Dieu et l'homme, car "c'est à lui que nous nous adressons quand nous prions, c'est lui que nous écoutons quand nous lisons les oracles divins" (saint Ambroise, </em>De officiis ministrorum</em> 1, 20, 88).
Concile Vatican II, constitution dogmatique sur la Révélation <em>Dei Verbum</em>, n° 25.
Il faut étudier la vie du Christ afin de la reproduire.
Saint Jean de la Croix, <em>La Montée du Carmel</em> 1, 13, 3.
Si quelqu'un rougit de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme rougira de lui, lorsqu'il viendra dans sa gloire et dans celle du Père et des saints anges.
Évangile selon saint Luc 9, 26.